カテゴリー: 神社さんぽ

近くの神社で『夏越の大祓』をする神社を探してみると、相模原清新氷川神社がありましたので、（車で20分ほど）初めての大祓に行ってきました。神事は15時からでしたので、お祓いのための人形をおさめてきました。半年間の御守りも頂戴し、少し肩が軽くなったというか気持ちがスーッとするものですね。神事ではありますが、民間に根付いた素敵な風習だなと思います。仏教にも行事はあると思いますが、宗派等複雑なので、またいずれ深堀出来たらいいなと思っています。

夏越の大祓（なごしのおおはらえ）は、毎年6月30日に全国の神社で行われる神事です。この半年間に知らず知らずのうちに溜まった心身の罪や穢れ（けがれ）を祓い清め、続く夏の暑さを乗り切り、残り半年間も無病息災で過ごせるよう願う日本古来の伝統行事です。
この行事は、古事記や日本書紀に見られる伊邪那岐命(いざなぎのみこと)の禊祓(みそぎはらえ)を起源とし、宮中においても古くから行われてきました。中世以降、各神社で年中行事の1つとして普及し、現在では多くの神社で毎年行われる恒例式となっています。また、年に2度行われ、6月の大祓は夏越(なごし)の祓、12月の大祓は年越の祓とも呼ばれます。

＊茅の輪くぐり（ちのわくぐり）神社の境内に設置された、茅（ちがや）という草で編まれた大きな輪を、8の字を描くように「左・右・左」と3回くぐり抜けることで厄災を払います。

＊人形祓（ひとがたばらい）人の形に切り抜いた紙（人形）に自分の名前と年齢を書き、体に撫でつけたり息を吹きかけたりして、自身の罪や穢れを移します。これを神社に納めることで、身代わりとしてお祓いしてもらいます。

＊社務所で細かく切った麻布をもらい、この場所でお祓いをしたよ。右左右と3回に分けて麻布を体にかけるんだよ。これは初めての体験でしたね。
人形を水に流すところもあったしね。
そのあと、半年間の御守りを頂いて、せっかくなので、玄関に置く御守りも買いました。（大祓1000円、茅の輪の御守り1000円）

おまけ（おさがり飴）
神様にお供えされた「神饌（しんせん）」を、お祓いをして下げていただいた飴を頂きました。神様のお力が宿っているとされ、食べることで御神徳（ご加護やパワー）を体内に取り入れられると考えられています。今日のいつかに食べよう。

乃木神社

正松神社

赤坂王子稲荷神社

旧乃木邸

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山王日枝神社（さんのうひえじんじゃ）は、東京都千代田区永田町にある歴史ある神社です。江戸城の鎮守神として古くから徳川家や将民に崇敬され、現在は日本政治の中心地・永田町のパワースポットにもなっている？

神猿（まさる）像
本殿の両脇には、狛犬ではなく「猿」の像が鎮座しています。猿（さる）は「魔が去る（まさる）」「勝る」に通じ、魔除けや勝運の象徴とされています。向かって右が仕事運を上げる父猿、左が子を抱いた安産・子育の母猿

千本鳥居（稲荷参道）
西参道（山王稲荷神社側）には、朱色の鳥居がずらりと並ぶ「千本鳥居」があります。都心にいながら京都の伏見稲荷のような幻想的な風景でした。

ランチ
「とんかつ神楽坂さくら」赤坂店でランチ。
とんかつもさることながら、土鍋のごはんがおいしかったです。現在食事制限のため、ご飯をたっぷり食べることはできませんでしたが、私は、「彩り巻きかつランチ」をいただきました。

自宅から近い八王子になかなか行けなかったので、今日は八幡八雲神社に行ってきました。

おまけ・・・
御神木がなんとも素敵でした。

今日の神社は都会のビルの中突然のように現れた花園神社です。
朱色の社殿がお迎えしてくれました。

お天気が良かったので、近所にある諏訪神社へ行ってみました。
ですがこの日・・・何かの撮影隊が来ていて境内の駐車場はそお撮影隊の車でいっぱいだったし、社務所は貸し出していたのかな・・・
神主さんも居なくていろいろ知りたいことは聞けなかったり御朱印もなしで、ちょっとがっかりでした。また行けそうなときに電話確認して行ってみようと思います。

太陽と月
諏訪神社境内に、「太陽」と「月」があります。見つけるといいことがあるかもとホームページで確認したのですが、車を路駐したのでじっくり探す時間がありませんでした。絶対もう一度行かなくちゃ。

御祭神の不思議
実は、ここには諏訪大社で有名な神様、建御名方命（たけみなかたのみこと）が御祭神として祀られていますが、それ以外の神様（5柱）はいったいどのようなご由緒でここに勧請されてきたのかが謎なんです。もし神主さんにお会いできたらぜひ聞いてみたいです。

建御名方命（たけみなかたのみこと）は、日本神話に登場する大国主神と高志の沼河姫（ヌナカワヒメ）との間に生まれた御子神で、諏訪大社（長野県）の主祭神として知られる武勇・開拓の神です。国譲り神話で建御雷神（タケミカヅチ）に力比べを挑み、敗れて諏訪へ逃れその地に封じられたのち、この地の守護神となりました。また、建御雷神との力比べは、相撲の起源ともいわれています。

この祠は？？？どなた様が祀られているのでしょうか？祖霊社とか・・・
ちょっとわからなかったのでこれも課題ですね。

大きなお社と違い町中にあるこういった神社にはご由緒書きではわからない点があったりします。この神社では特に、安閑天皇が祀られていること。古墳時代の天皇で継体天皇の御子ですので、特にご由緒書きにはなく経緯もわかりません。そういう時は神主さんに聞いたりできるといいですね。
参考：https://machida-aihara.info/kasei/suwajinjya_1/
〒194-0211 東京都町田市相原町1743番地
　 042-782-2753

「天下春命・天ノ下春命（あめのしたはるのみこと）」
天下春命は、八意思兼神(おもいかね)知恵の神様の御子神です。饒速日命が天降ったときに、護衛とした32柱の神のうちの1柱とされています。記紀には登場しない神様ですが、旧事本紀(くじほんぎ)に登場します。武蔵の秩父国造らの祖ともいわれています。

「瀬織津姫・瀬織津比咩・瀬織津比売・瀬織津媛（せおりつひめ）」
瀬織津姫（せおりつひめ）は、大祓詞や古史古伝のホツマツタヱ、神社伝承などで存在が知られるが、記紀には登場しない神様。水神や祓神、瀧神、川神である。九州以南では海の神ともされる。祓戸四神の一柱で祓い浄めの女神。
天照大神の荒魂としての瀬織津姫を祭神とする神社として伊勢神宮（三重県伊勢市）がある。

「稲倉魂大神(いなくらたまのおおかみ)」
一般的に「お稲荷様（お稲荷さん）」として親しまれている、日本で最も有名な食物・穀物の神様。古事記では「宇迦之御魂神」、日本書紀では「倉稲魂尊」と書かれますが、どちらも同じ神様です。

ご祭神の謎 (天下春命と瀬織津姫の組み合わせはなぜ？)
天下春命はニギハヤヒが天下ったときに護衛としてつきしたがった１柱であったとすれば、ニギハヤヒの奥様であった瀬織津姫が御祭神となっていてもおかしくはないのかも・・・（ニギハヤヒと瀬織津姫の関係は不確かではあるが、こうしてにニギハヤヒに関連ある神様と一緒に祀られているのであれば関係は深いのか・・・）
また、この地域は多摩川の水害もあったのかもしれない祓い浄めの神でもある女神が祀られたのかもしれない。
※ニギハヤヒは記紀においてニニギノミコトより先に天孫降臨していた神様※

水神社での人形祓え
末社にある水神社の裏手の岩から湧き出す水はパワースポットとしても人気のようですが、ここでは「人形祓え」の人形流しが行えます。紙製の人形に自身の名を書き体の木になる部分を撫でて息をふきかけ心身の穢れや災いを移し境内の小川に流します。ちょっとした清めの儀式を体験できます。
祭神：水波能売命（みづはのめのみこと）加茂別雷命（かもわきいかづちのみこと）玉依姫命（たまよりひめのみこと）加茂建角身命（かもたけつぬみのみこと）と、ここにも気になる神様がいっぱいです。
ちなみに・・・新海誠監督の「君の名は」の主人公、宮水三葉（みやみずみつは）は、みづはのめのみことからとられた名のようですよ。

宮乃咩神社 みやのめじんじゃ
御祭神: 天鈿女命（あめのうづめのみこと）
天岩戸の前で舞を踊ったとされる女神で、日本最古の踊り子（芸能の祖神）とされています。鎌倉時代、源頼朝が妻・北条政子の安産を祈願した神社として知られています。「底の抜けた柄杓（ひしゃく）」の奉納
安産祈願の際、水が通り抜けるように「お産も軽く済むように」という願いを込めて、底を抜いた柄杓を奉納する独特の習慣があります。
大國魂神社と同時期（西暦111年）の創建と伝えられる、非常に歴史の古い神社だそうですよ。

大国主命（おおくにぬしのみこと）
国造りの神様で、記紀では試練と自愛の国津神。農耕や医薬の知恵を人々にもたらした功績で知られる。また日本神話には欠かせない神様だが国譲りをする条件に壮大な宮殿（社）を要求しそれが出雲大社であると言われている。

ご祭神の謎
徳島県美馬市に倭大國魂神社があります。この社の主祭神は大国魂命と大己貴命（おおなむちのみこと）です。この大己貴命は、大国主命と同一神なのですが・・・では大国魂命は誰なのか？という疑問が残ります。大国魂命は、大和国そのものともいわれ、大和地方に地主神ということになる。大和地方を治めた最初の神は・・・ニギハヤヒ？　また、彦火明命（ひこほあかりのみこと）とも言われ、同神？　ニギハヤヒは、ニニギよりも早く天孫降臨している神ということですが、本当に気になる神様です。

「誉田別命・応神天皇（ほむたわけのみこと・おうじんてんのう）」
第15代天皇で、神功皇后（じんぐうこうごう）の子で武人として崇められました。日本中の八幡神社で祀られています。
「宇迦之御魂神（ウカノミタマ）」
日本神話に登場する穀物の神様です。古事記ではスサノオと神大市比売（カムオオイチヒメ）の子で大年（オオトシ）と兄弟（妹）。日本書紀では、イザナギ、イザナミの子。京都伏見稲荷大社をはじめ全国の稲荷神社で祀られています。性別はわかりませんが女神として表現されることが多いです。

ご祭神の謎
応神天皇は、仲哀天皇と神功皇后の子とされてるのですが、仲哀天皇崩御後に生まれ、はっきりと生まれた日にちが記されていることも意図的と言われています。父親説としては、武内宿禰、住吉大神、百済王説などがあります。4~５世紀頃の天皇と思われますが、この時代には渡来人の受け入れが多くあり、大陸文化も伝わった時代です。
宇迦之御魂神を祀る稲荷神社も渡来系氏族秦氏が深く関わり信仰していた神ともいわれ、秦氏は古代ユダヤともいわれ、このためウカノミタマとヤハウェを同一神とみる議論もあります。また、豊受大神（伊勢外宮に祀られるトヨウケノオオカミ）とも同一視されることがありますが信仰される場は異なります。すごく謎ですね。

素盞嗚尊（すさのおのみこと）
日本神話においては、神剣・天叢雲剣（あめのむらくものつるぎ）は、三種の神器のひとつ「草薙の剣（くさなぎのつるぎ）」を八岐の大蛇（やまたのおろち）の退治にて手に入れるなど勇猛果敢な神様です。

奇稲田姫命（くしいなだひめ/くしなだひめ）
八岐の大蛇の生贄となったところを素盞嗚尊に助け出されました。後に結婚し、この際に素盞嗚尊が詠まれた「八雲立つ　出雲八重垣　妻籠み（つまごみ）に　八重垣作る　その八重垣を」は、和歌の起源とされています。

山車（だし）神武天皇・日本武尊が鎮座した山車を観るのは初めてです。